“Redemption Song” is a song by Bob Marley. Some lyrics of this song were derived from a speech by Marcus Garvey, the Pan-Africanist orator and a prophet of the Rastafari culture. Freedom and redemption, main themes of the song, reflect Marley's beliefs. Mind is your only ruler, sovereign. レゲエもラスタも知らない人ですら、彼の顔が書かれたTシャツや店に飾られてあるポスターやファブリックを見て、Bobを知ってる筈だ。だからと言って、Bobは、踏ん反り返る訳でもなく、権力を行使するわけでもなく、むしろ権力を忌み嫌う平和主義者だった。今日Lyraが和訳＆解説するのは、ジャマイカ、セント・アン教区ナイン・マイルズ出身のシンガー・ソングライター、ギタリスト、レゲエ・ミュージシャンである、レゲエの先駆者の一人であり、レゲエ、スカ、ロックステディのテイストを曲に投影し、優しくおおらかに歌う歌声で、ラスタの宗教や社会批判などの歌詞を歌うのが、特徴である。今日Lyraが和訳する曲は、1980年10月にリリースされたBob Marley and the Wailers の12枚目のスタジオアルバムであり、彼のラスト・アルバムである『Uprising』に収録されている【Redemption Song】。10年以上レゲエ界だけでなく、ポピュラーカルチャーの人物としてワールドワイドに活躍していたので、Bobが、ジャマイカ音楽を世界的に広める事に貢献したと言っていいだろう。1945年2月6日にジャマイカ、セント・アン教区のナイン・マイルズで、イギリス海軍大尉であり、ジャマイカ最大の建設会社「マーリー・アンド・カンパニー」を経営していた白人のNorval Sinclair Marley ノーヴァル・マーリーと、アフリカ系ジャマイカ人のCedella Bookerセデラ・ブッカーとの間に生まれる出生名はロバート・ネスタ・マーリー（出生名はネスタ・ロバート・マーリーで、1962年にパスポートを取得した際に改名したという説有り）。Norval は首都キングストンに住み、BobはCedella とその家族と共にナイン・マイルズで幼少期を過ごす。1951年キングストンの学校に通わせるという名目でNorvalに引き取られ、キングストンに住むマーリー家の友人である老婆のもとに預けられ、Norval は二度と姿を現さなかった。1952年Bobは、行方知れずになっていたが、心配したCedella が探し出し、Bobはナイン・マイルズへ戻る。ステプニー・オール・エイジ・スクールに通い、共にThe Waylersザ・ウェイラーズを結成することとなる　Neville O’Reilly Livingstonネヴィル・リヴィングストン（バニー・ウェイラー）と出会う。Bobは、キングストンへ連れ去られる前は、手相を見るのが得意で、よく村の人を驚かせていたが、この時期には手相を見るのをやめ、歌を歌うようになったという。1957年、母Cedella と共にキングストン郊外のスラム、トレンチタウンの官営地に引っ越す。同じく引っ越してきていたBunny Wailerバニー一家も住んでいた。2人は、米国のラジオ局から放送される最新のR＆Bや新しいスカを聴き、音楽への探求を深めていった。新しい学校にも通い、この頃から読書、特に聖書に親しんでいた。そして休み時間には友達とサッカーをしていたという。1959年、クイーンズ・シアターのタレント・ショーが、人前で歌った初ライブ。歌を一曲披露し賞金1ポンド獲得。しかし、仕事中に金属片が目に入り込むケガをおい、これがきっかけで夢であったミュージシャンを目指す決意が出来た。サード・ストリートに住んでいたシンガーのJoe Higgs ジョー・ヒッグスが開く無料の音楽教室に参加し、音楽的指導とラスタファリ運動の教えを受けた。1961年には作曲を始めており、レスリー・コングのビヴァリーズ・レコードの店へ売り込みに行くが、門前払いを食らう。その後ビヴァリーズ・レコードから【Judge Not】【Do You Still Love Me?】【Terror】の3曲を発表。この時の体験が1974年発表のアルバム『Natty Dread』収録の名曲【No Woman No Cry】になる。同年、Bobは　Bunny Wailer　バニー・ウェイラー、Peter Tosth、Junior Placewait ジュニア・ブレイスウェイト、ビバリー・ケルソ、チェリー・スミスらと共にThe Teenagers ザ・ティーンエイジャーズを結成。1963年暮れ、スタジオ・ワンから発表したシングル【Simmer Down】が、1964年2月JBC（ジャマイカ放送）などで1位を獲得、約80,000部を売り上げる大ヒットとなった。1966年までに、ブレイスウェイト、ケルソ、スミスがザ・ウェイラーズを去り、ボブ・マーリー、バニー・ウェイラー、ピーター・トッシュの3人が残された。ちなみに、「タフ・ゴング」というニックネームがついたのはこの頃。翌朝、職を求めデラウェア州ウィルミントンに住む母の下へ飛び発つ。ドナルド・マーリーという名前でクライスラー社の自動車工場のライン工員、デュポン社の実験研究室の助手として働いた。カトリック教徒として育ったBobだったが、母が居ない間に、スタファリ運動への関心をさらに高め、ドレッドヘアにするため髪を伸ばし始めた。1966年デラウェア州での仕事で得た資金をもとに、バニー、ピーターと共に自らのレーベル「Wail ‘n’ Soul’m ウェイリン・ソウルム」を発足したが、短期間で経営難になり、ウェイリン・ソウルムは業界から姿を消した。1968年までに「Bend Down Low」「Mellow Mood」「Nice Time」「Hypocrites」「Stir It Up」「Selassie Is the Chapel」などが発表されている。このころBobは、髪形をドレッドからアフロに変えている。1967年8月23日、Ritaがセデラ・マーリーを出産。2人は娘と共に1970年までセント・アンで暮らす。1968年、ジョニー・ナッシュ、ダニー・シムズと契約する。ピーターが反ローデシア白人政権デモに参加し逮捕される。1968年10月17日、リタがデヴィッド・マーリー（ジギー・マーリー）を出産。1970年、アルバム『The Best of The Wailers』リリース。【Stop That Train】【Soul Captives】【Cheer Up】などが収録されている。メンバーは「そのアルバムタイトルは偽りだ」「もしリリースされるようなことがあれば、おまえは死ぬことになるだろう」などと言いアルバムの発表に反対していた（実際、彼は1970年に心臓発作で亡くなっている）。同年春、家族と共にアメリカへ向かい秋まで再びデラウェア州で働く。この経験から【It’s Alright】を作曲。1976年この曲をアルバム用に作り直し【Night Shift】と改題している。リー・ペリーとそのスタジオ・バンドのザ・アップセッターズに出会い、1969年の後半から1970年にかけて数々のセッションを行い、レコーディング。【Duppy Conqueror】【Small Axe】【Corner Stone】【Soul Rebels】【Lively Up Yourself】【Kaya】【400Years】【Stand Alone】【Sun is Shining】などがある。1970年7月頃Bob Marly & the Wellers 名義でアルバム『Soul Rebels』を発表。デラウェア州で稼いだ僅かな資金をもとに、キングストン市ホープロード56番地に自身のスタジオ、レーベルであるタフ・ゴングを設立。同年暮れにビヴァリーズ・レコードからアルバム『The Best of The Wailers』リリース。1971年の始め（もしくは1970年の終わり）、アップセッター・レコードからボブ・マーリー＆ザ・ウェイラーズ名義でアルバム『Soul Revolution』リリース。暮れにはジョニー・ナッシュの英国ツアーに参加。CBSから「Reggae On Broadway」を発表、しかし不発に終わる。1973年春、メジャーデビューアルバム『Catch a Fire』を発表（「Concrete Jungle」「Slave Driver」「Stir It Up」「Kinky Reggae」「No More Trouble」）。この頃、トロージャン・レーベルからアルバム『African Herbsman』が発表された。5月、イギリスのラジオ番組「トップ・ギア」にて演奏。7月代わりにジョー・ヒッグスを加え初のアメリカツアー。ニューヨークではブルース・スプリングスティーンの前座を務める。デビューアルバム発表から約半年後の10月19日、アルバム『Burnin’』を発表（「Get Up, Stand Up」「I Shot The Sheriff」「Burnin’ And Lootin’」「Small Axe」「Rastaman Chant」など）。1974年1月、新メンバーを迎えアルバム『Natty Dread』のレコーディングを開始。5月、マーヴィン・ゲイのジャマイカ公演でオリジナルウェイラーズが復活、最後の演奏。その直後タフ・ゴング・レーベルから発表した「Rebel Music (3 O’Clock Roadblock)」がヒット。7月Eric Clapton が【I Shot The Sheriff】をカバーし、全米ビルボードチャート1位を獲得。10月25日、アルバム『Natty Dread』を発表（「Lively Up Yourself」「No Woman No Cry」「Them Belly Full (But We Hungry)」「Natty Dread」「Talkin’ Blues」など）。1975年、バニー・ウェイラー、ピーター・トッシュが正式に脱退、メンバーを再編成してボブ・マーリー＆ザ・ウェイラーズとして再出発。3月、ジャクソン５のキングストン公演で前座を務める。8月27日、前年9月12日にクーデターにより軟禁されていたハイレ・セラシエ一世皇帝が他界。これを受けて9月に「Jah Live」をレコーディングしリリース。「Jahは生きている」というメッセージを送る。10月11日、スティービー・ワンダーのジャマイカ盲人協会のための慈善コンサートに出演、アンコールでオリジナルウェイラーズが「Rude Boy」を演奏。12月5日、7月19日のロンドン・ライシアム公演を録音したバンド初のライブアルバム『Live!』を発表。1976年4月30日、アルバム『Rastaman Vibration』を発表（「Positive Vibration」「Root, Rock, Reggae」「Crazy Baldhead」「Who The Cap Fit」「War」など）。政治闘争、軍拡競争を批判した「Rat Race」がジャマイカで大ヒットした。ヒットの背景には、マイケル・マンリー率いる人民国家党（PNP）と、エドワード・シアガが率いるジャマイカ労働党 (JLP) の二大政党による対立の激化があった。Bobは、スティービー・ワンダーの慈善コンサートに参加して以来、自分たちでも無料のコンサートを開催したいと考えていた。そこでPNPに協力を呼びかけ、1967年12月5日に「スマイル・ジャマイカ・コンサート」を開催することを計画した。コンサートのために「Smile Jamaica」というタイトルの曲を二種類のバージョンで録音。このコンサートの趣旨は、「二大政党の対立により混迷するジャマイカに微笑みを与えよう」というものだった。しかし、コンサートが近づくにつれ、匿名の警告や脅迫が相次いだ。1976年12月3日、コンサートのリハーサル中に銃で武装した6人の男に襲撃を受け、ボブは胸と腕を撃たれる。(幸い死者は出なかった。)二日後、コンサートに出演。約80,000人の聴衆に向かって「このコンサートを開くことを二か月半前に決めたとき、政治なんてなかったんだ！　僕は人々の愛のためだけに演奏したかった」と言い、約90分の演奏をやりきった(「War/No More Trouble」「Get Up, Stand Up」「Smile Jamaica」「Keep on Moving」「So Jah Seh」など)。演奏の最後には、服をめくり胸と腕の傷を指さして観客に見せつけ、その場を去った。後にコンサートに出演した理由を尋ねられたとき、「この世界を悪化させようとしているやつらは休みを取っていない。なのになぜ僕に休むことができるか？」と語った。1977年1月、亡命生活を送っていたハイレ・セラシエの孫に家へ招かれ、皇帝の形見である指輪をもらい受ける。Bobはこれを生涯外すことはなかった。モデルで1976年度ミス・ワールドのシンディ・ブレイクスピアと交際を開始。6月3日、アルバム『Exodus』を発表（「Exodus」「Jamming」「Waiting in Vain」「Three Little Birds」「One Love/People Get Ready」など）。ブルース、ソウル、ブリティッシュ・ロックなどの要素を取り入れたこのアルバムは、56週間連続してイギリスのチャートに留まった。1978年3月23日、アルバム『Kaya』を発表（「Easy Skanking」「Kaya」「Is This Love」「Satisfy My Soul」「Running Away」など）。1978年帰国し、4月22日にキングストンで「ワン・ラブ・ピース・コンサート」に出演（「Lion of Judah」「Natural Mystic」「Trenchtown Rock」「Natty Dread」「Positive Vibration」「War」「Jamming」「One Love / People Get Ready」「Jah Live」）。「Jamming」の演奏中、コンサートを見に来ていたマイケル・マンリーとエドワード・シアガの2人の党首をステージ上に招き、和解の握手をさせた。7月21日、シンディがダミアン・マーリーを出産する。11月10日、ライブアルバム『Babylon By Bus』を発表。12月念願であったラスタファリズムの聖地、エチオピアをはじめとするアフリカの国々を訪問。このときの体験をもとにアルバム『Survival』を発表。7月21日、ボストンで黒人解放運動を支援するアマンドラ慈善コンサートに出演、南アフリカのアパルトヘイトに対する強い反対の意を示した。10月2日、アルバム『Survival』を発表（「So Much Trouble In The World」「Zimbabwe」「Africa Unite」「Ride Natty Ride」「Wake Up And Live」など）。アフリカのミュージシャンが次々と「Zimbabwe」のカバー・ヴァージョンを発表。11月13日、ガーナからアシャンティのオサヘネ（元は救世主の意）の称号を受ける。2月6日、自宅スタジオのあるホープロードの支援者やその子供たちを誕生パーティに招待する。4月17日、ジンバブエの独立式典に出席し演奏、群衆がなだれ込むほどの騒ぎとなる。6月10日、アルバム『Uprising』を発表(「Coming In From The Cold」「Work」「Zion Train」「Could You Be Love」「Redemption Song」など)。5月30日、ヨーロッパ・ツアー開始。6週間の間に12ヶ国31都市をまわり100万人を動員。マイアミで休養、8月に体調を崩す。9月16日ボストンからアメリカ・ツアー開始。9月19日、マジソン・スクエア・ガーデンでコモドアーズとジョイント・コンサート。9月20日、体調を壊し休養。翌日、ニューヨークのセントラル・パークでジョギング中に倒れる。9月22日、脳腫瘍と診断される。9月23日、ピッツバーグのスタンリー・シアターでラスト・コンサートを決行、【Get Up, Stand Up】でコンサートを終える。1977年、ツアー中に足の親指を痛め、医師に悪性のメラノーマと診断され、親指を切断することを勧められたが、宗教的な理由でこれを拒否。代わりに爪と爪床が取り除かれ、腿から皮膚を移植。病気にもかかわらず彼はツアーを続け、1980年にはワールド・ツアーを予定していた。脳にできていた腫瘍はやがて全身に転移し、手を付けられない状態まで悪化した。1980年10月7日、ニューヨークで放射線療法を開始。11月4日、母セデラや妻リタの勧めで、セラシエ皇帝が属していたエチオピア正教会の洗礼を受ける。洗礼名ベラーネ・セラシエ（三位一体の光の意）。11月9日、西ドイツの病院に移り自然療法を受ける。集中治療のため、ドレッド・ロックも切り落としてしまう。同月、エチオピアへ静養に出かける。12月、再びドイツで治療を受ける。1981年4月、ジャマイカの名誉勲位であるメリット勲位が贈られる。5月9日、チャーター機で母のいるマイアミに戻り、シダーズ・オブ・レバノン病院に入院。5月11日、午前11時30分過ぎ、妻と母に見守られながら他界。息子ジギーへの最後の言葉は、「お金は命を買えない」だったという。最終的な死因は脳腫瘍と腫瘍の肺への転移によるものとされている。36歳没。14日、マイアミの自宅で葬儀と追悼式が行われる。19日、遺体がジャマイカに戻る。21日、キングストンにて国葬。葬儀の前には、残されたザ・ウェイラーズのメンバーによる演奏が行われた（「Rastaman Chant」「Natural Mystic」）。葬儀は、エチオピア正教会とラスタファリの伝統の要素を組み合わせたものだった。その後、セント・アンの生家近くに、お気に入りのデニムジャケットに身を包み、元に戻されたドレッド・ロック、ギター、指輪、聖書と共に埋葬された。当時のジャマイカ首相エドワード・シアガは、次のように言い、追悼の辞とした。1977年夏、足指の爪の下に悪性黒色腫が見つかり、医者は親指を切断することを勧めたが、彼は宗教上の理由もありこれを拒否し、ツアーと曲作り、レコーディングを続行した。妻のリタは、激しい痛みを感じていた当時の彼について、「免れることの出来ない死と向き合っていた…特にこの曲においては」と明かしている。アコースティック・テイクや、ジャマイカン・ミュージックでは、歌詞を書き換えたレゲエ・サウンド・システム向けのカットなども数曲制作したらしい。アコースティック・ヴァージョンの方が、よりインパクトがあるかも知れないと言い出したのは、ボブ・マーリーとアイランド・レコードとの契約を取り付けた、同社のボスであり創設者のクリス・ブラックウェルだった。こうして【Redemption Song】のアコースティック・ヴァージョンは、Bob Marley & The Welkers での生前最後のアルバム『Uprising』のラストを飾る曲になったのだ。極度の貧困の中で育った末期患者が、実に穏やかな方法で伝えた極めて重要なメッセージは、現在でも世界中に影響を与え続けている。The Wailersとレコーディングした幾つかのカットやシングルリリースされた中で最も良かったのたは、1980年9月23日にピッツバーグでレコーディングされた、Bob Dylan 最後のセッションだ。この2日前、ニューヨーク市内でジョギング中に倒れ、既に病状がかなり悪化していたBobは、ピッツバーグのレコーディングでは、この傑作を、“ささやかな曲”として紹介している。元祖The Wailers 時代を彷彿させるコンガのドラムが曲を彩り、60年代半ばから彼の音楽の精神的な核となっていたラスタのドラマーたちのように、ベース・ドラムが心臓の鼓動のように、ダブル・テンポでプレイされる。彼の生き様や思想、音楽は多くの人々に、今も影響を与え、強いメッセージが生きる指針にさえなっていると思う。この歌詞はパン-アフリカニストの演説者であるMarcus Garveyのスピーチを引き合いに出しているのが鍵だと言える。自由を求める事は重要だし、その為には、自分が縛られている奴隷制度から解放されなければならない、と言うことだ。祖先や両親の過酷な体験を聞いたり、歴史を学ぶ内に知ったり、色々な状況で自分たちより前の世代が、奴隷制度に苦しめられた事が、間接的に、時には直接的に影響されていると言う。それも格好つけた美辞麗句ではなく、お涙頂戴の演歌節でもなく、Bob 自身が辛い人生を経験したからこそ見えた真実や希望を、素直な言葉で書き表すからこそ、歌詞が私たちの胸に響くのだ。At the time he wrote the song, circa 1979, Bob Marley had been diagnosed with the cancer in his toe that later took his life.