Le pouvoir spirituel n’est pas supérieur au pouvoir temporel, il ne détient pas la légitimé de l’adoubement de Léon III. La paix romaine (pax romana) favorisa le développement d’un modèle éducatif et culturel homogène en même temps que la diffusion de nouvelles religions. Comment l’idée romaine d’Empire s’est transformée en idée germaine d’empire ? La romanité signifie également que les empereurs germaniques se considèrent comme les légitimes successeurs de l’empereur romain.

On distingue trois caractéristiques du Saint Empire romain germanique : Très vite, il y a un Empire romain chrétien et l’Église à partir de 476 au moment où les hordes de germains saccagent Rome et font imploser l’État central romain, une institution conserve sont pouvoir qui est l’Église. Le roi de France est un empereur dans son royaume. Il n’est pas seulement le défenseur des intérêts temporels et politique des peuples germains mais il veut également se présenter en leader spirituel de la chrétienté. Très vite, il s’affirme comme l’empereur des romains, il veut être l’empereur des romains se faisant nommer « imperator romanorum francorum ». Un homme joue un rôle central dans la restauratio imperii qui est Charlemagne fondant en l’an 800 l’Empire carolingien qui se veut la suite de l’Empire romain en en reprenant les principales caractéristiques mais on voit bien que l’Empire romain est devenu un empire dominé par le royaume des germains. ©2020 Encyclopædia Universalis France.

Comment au fond, en est-on arrivé de l’Empire romain à l’Empire germain ? Cette première vision politique de l’empire s’achève ainsi. Il y a une élection informelle et une élection formelle, il était important d’élire l’empereur à l’unanimité pour lui donner une légitimé. This article addresses questions relating to the ‘Frontiers of the Roman Empire World Heritage Site’ and seeks to introduce into this initiative some concepts derived from recent writings on contemporary mobilities and bordering, exploring the possibility of creating greater engagement between the two academic fields of ‘border studies’ and ‘Roman Frontier Studies’. Il reviendra à Charlemagne d’assoir et de tenter de reprendre l’idée romaine d’empire avec un succès très modéré à cause des concurrents. Deux grandes tendances s’affrontent : la vision curialiste qui affirme que c’est le pape qui fait les empereur et les défaits et donc qui affirme que le pouvoir spirituel est supérieur au pouvoir temporel, autrement dit que le pouvoir temporel est inférieur à celui des papes ; la tendance impérialiste affirme le contraire et tiendra pour déterminante l’élection même de l’empereur. La branche religieuse n’est pas négligeable dans ce qui va devenir une double confrontation impériale entre une conception laïque et une conception religieuse. L’empereur est confronté à une contestation presque idéologique et religieuse qu’il doit gérer. Elle distinguait socialement ceux qui la possédaient de la plèbe, inculte et détournée de la politique grâce à une formidable « industrie » de divertissement et de propagande : les jeux du cirque.Les Romains ont repris des Étrusques et des Campaniens les combats de gladiateurs, jeux funéraires sacrés qui avaient remplacé les sacrifices humains. Le Saint Empire romain germanique occupe une zone territoriale extrêmement importante. Comment la conception politique d’empire fonctionne ? En 962, la première branche héritière de l’empereur romain se met en place comme successeur de l’empire carolingien proposant un empire fondé en partir sur l’idée d’empire romain.